Ocho Bajo Cero

Ocho Bajo Cero

 

 

Esta mañana a las 09:30 horas, teníamos –8º de temperatura en Valladolid. A las 12:00 horas, ni el sol que brillaba a raudales y llegaba a todas partes, podía disimular los –5º de temperatura del mediodia vallisoletano. ¡¡¡Que frío!!!

 

Las temperaturas son un tema recurrente de conversación, pero en Valladolid adquieren entidad propia. Aquí siempre hace o mucho frío o mucho calor. Un amigo mio, senegalés, me dijo una vez que los vallisoletanos podríamos vivir en cualquier parte del mundo, pues estamos acostumbrados a soportar los fríos más terribles y los calores más espantosos. Debe ser algo verdad, porque no es la primera persona que me lo dice.

 

El frío de este invierno, sin embargo, no es demasiado. Al menos si se compara con el que recuerdo de mi niñez, cuando los carámbanos colgaban de los alfeizares de las ventanas y la ropa se quedaba tiesa cual mojama, colgada de sus cuerdas. Recuerdo haber usado pantys de lana debajo de los pantalones, guantes, bufanda, gorro, y aún así, padecer sabañones en mis manos. Recuerdo mucho frío en Valladolid de niña. Nieve no, pero sí mucho frío. En los últimos años el frío no nos parece a los vallisoletanos tan intenso, pero sí hemos tenido picos importantes.

 

Hace unos cinco o seis años, en enero, las cañerías del agua de algunas casas se congelaron y reventaron por las heladas que cayeron, y en el centro de trabajo de mi mario se congeló completamente una charca artificial que tenían (en la madrugada se habían alcanzado los –14º). También hace más tiempo (no recuerdo) se retrasmitió por televisión un partido de futbol al que asistió el Rey. Aquel día decidieron desatarse todos los vientos heladores del mundo y cayó una "rasca" terrorífica. La televisión bautizó nuestro estadio como “El estadio de la Pulmonía”.

 

Cuando cae la niebla y ésta es húmeda ("meona" decimos), si hiela ese día, se produce un fenómeno que aquí conocemos como "cencella". Las gotas de humedad de la niebla, al helarse, brillan según caen al suelo. Es una bonita imagen, pero significa más frío todavía. Sin embargo hasta los más mayores del lugar comentan que “antes” hacía más frío ¿será esta una constatación del calentamiento del planeta? Sea o no sea, en Valladolid, hablar del tiempo es una constante.

 

Porque el calor tampoco se queda atrás. En verano alcanzamos hasta 38º de temperatura, no demasiado si los comparamos con los 45º que se alcanzan en Sevilla, por ejemplo. Pero el calor aquí es “distinto”. Si mi amigo senegalés temía el frío más que a nada en el mundo (no en vano en su país, 10º de temperatura supone que la gente muera en la calle de frío), otra chica africana que conocí (de Angola) se extrañaba de que el sol de Valladolid le obligaba a ponerse crema solar sobre su piel negra. “No se lo va a creer nadie cuando lo cuente en Angola” me decía. A ella, el sol de Valladolid le quemaba de tal manera que usaba siempre que podía manga larga, algo que no le cabía en la cabeza. Así es nuestra temperatura.

 

Hoy tenemos –8º de temperatura (en algunas zonas de Valladolid marcaba –9º a las 09:00 horas de la mañana), y no esperamos cambios. Las heladas seguirán por la noche y las calles, coches y tejados aparecerán blancos por la mañana…….¡¡¡Es Navidad!!!!

 

Besos.AlmaLeonor

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Mayte Martínez-2

¡Hola! 

El pasaso día 12 de diciembre del 2007 apareció en la prensa local la siguiente noticia que reproduzco. No puedeo dejar de sentir debilidad por esta atleta vallisoletana a la que he visto crecer y triunfar desde sus comienzos. ¡¡¡¡Enhorabuena Mayte!!!!!.

Besos.AlmaLeonor

 

ATLETISMO

Mayte Martínez recibe el premio al mejor atleta español del año

«Ha sido la mejor temporada de mi carrera», afirma la vallisoletana, que fue bronce en el Mundial

12.12.07 –

EFE

 

La vallisoletana Mayte Martínez, medalla de bronce en 800 metros en los Mundiales de Osaka, recibió ayer en Madrid el trofeo José Luis Alonso al atleta español del año como remate a una temporada que ella considera «la mejor» de su carrera deportiva, «por marcas y regularidad».

«Siento una gran alegría por este premio, que tiene mucho mérito teniendo en cuenta la categoría de los aspirantes. Creo que ha sido mi mejor año, con unos resultados increíbles, y no solo por el bronce de Osaka, sino por mis actuaciones en la Golden League y en la Final del Grand Prix, además del récord de España de 1.000», señaló la atleta vallisoletana.

«Ya en 2005 hice una temporada muy completa, cuando fui quinta en el Mundial, pero este año me ha salido redondo todo. El bronce de Osaka me ha dado una gran repercusión, pero a veces piensas qué hubiera pasado si en lugar de ser tercera hubiera sido cuarta. A lo mejor nadie se acordaba ahora de mí».

Martínez, líder mundial de la temporada al aire libre en los mil metros, recibió 1.434 votos, 72 más que el marchador Paquillo Fernández, ganador de este galardón entre los años 2003 y 2006.

Al hablar de su mejor momento de la temporada, Mayte señaló la final de Osaka, «pero también el segundo puesto en la final del Grand Prix, con todas las mejores allí. Hacer 1.58 pelaos un mes después del mundial tiene mucho mérito».

La atleta vallisoletana es la segunda mujer que consigue este premio, después de Marta Domínguez, que lo consiguió en 2002. Su predecesor, Paquillo Fernández, «es un grandísimo atleta», afirmó, «y tal vez lo que ha ocurrido en la votación es que la gente ya quería un poco cambiar, y además aquí se mira mucho la regularidad».

http://www.nortecastilla.es/20071212/deportes/atletismo/mayte-martinez-recibe-premio-20071212.html

 

  maite

 

Maquiavelo

MAQUIAVELO Y MAQUIAVELISMO

 

La primera vez que leí y estudié a Maquiavelo cursando la asignatura “Teoría y Filosofía Política” en mi anterior carrera, el profesor nos resaltó el siguiente párrafo del capítulo III:

 

Otro buen remedio es mandar colonias a uno o dos lugares que sean como llaves de aquel Estado;(…) En las colonias no se gasta mucho, y con esos pocos gastos se las gobierna y conserva, y sólo se perjudica a aquellos a quienes se arrebatan los campos y las casas para darlos a los nuevos habitantes, que forman una mínima parte de aquel Estado. Y como los damnificados son pobres y andan dispersos, jamás pueden significar peligro; y en cuanto a los demás, como por una parte no tienen motivos para considerarse perjudicados, y por la otra temen incurrir en falta y exponerse a que les suceda lo que a los despojados, se quedan tranquilos.

 

El comentario del profesor hacía referencia a la dimensión actual de este pensamiento, comparandolo con las actuaciones del gobierno de Israel en los territorios ocupados. Esta actualización de un mensaje difundido en el siglo XVI me obligó a leer el libro completo, y aún lo releí otra vez hace unos 5 años. Esta ocasión, es, por tanto, la tercera vez que leo “El Principe”, de Nicolás Maquiavelo.

Pero esta vez es muy distinta a las anteriores. Sé algo más de Historia de lo que sabía entonces. La lectura del libro y los comentarios acerca del libro y de su autor me han permitido acercarme más a la obra y a su alcance.

 

CONTEXTUALIZACION

Es importante detenerse un momento en la dedicatoria de “El Principe”. En ella se descubre que hay que partir de la base de que Maquiavelo lo que intenta es  “congraciarse” con Lorenzo de Médicis: “Deseando, pues, presentarme ante Vuestra Magnificencia con algún testimonio de mi sometimiento…”. Para ello le presenta lo mejor que tiene: “no he encontrado entre lo poco que poseo nada que me sea más caro o que tanto estime como el conocimiento de las acciones de los hombres (…y que…) he encerrado en un corto volumen, que os dirijo”. Todo con el ánimo de que un Médici reconozca “cuán inmerecidamente soporto una grande y constante malignidad de la suerte”, y ésta le sea cambiada, claro.

No estamos, pues, ante una obra de alcance histórico, ni un compendio histórico de la ciudad de Florencia, no parecen esas sus motivaciones. Es una obra destinada a recuperar el favor político que Maquiavelo ha perdido tras el paso de Savonarola (y sobre todo de Soderini) por el gobierno de la República. Es una obra personal, y con un contexto territorial definido, Italia, y sobre todo, Florencia.

Una vez que ha dejado sentada esta intención, su proposición es la de que “Vuestra Magnificencia llegue a la grandeza que el destino y sus virtudes le auguran”. Es decir, que un Médici llegue a dirigir Florencia con la “virtu” que a un gran Príncipe corresponde. Pero no sólo eso.

Maquiavelo llora por Italia, por Florencia. Se lamenta de una situación extrema del poder en una Italia asolada por las más absolutas de las desgracias, una Italia que está “más esclavizada que los hebreos, más oprimida que los persas y más desorganizada que los atenienses; que careciera de jefe y de leyes, que se viera castigada, despojada, escarnecida e invadida, y que soportara toda clase de vejaciones”. En “El Príncipe” Maquiavelo relata todas esas desdichas de Italia y de Florencia (hace sobre todo un repaso en el capitulo VII). Se lamenta de las invasiones extranjeras y de las vanidades italianas que han llevado a pactos y alianzas nada convenientes. De todo ello quiere que un Médici tome nota y se lance a sacar a Florencia del escarnio recibido, de la mansedumbre política y diplomática practicada en la época anterior porque “a todos repugna esta dominación de los bárbaros. Abrace, pues, vuestra ilustre familia esta causa con el ardor y la esperanza con que se abrazan las causas justas, a, fin de que bajo su enseña la patria se ennoblezca”.

Y para que esta labor sea posible se dispone a analizar y presentar ante los ojos de Lorenzo de Médicis, aquello que mejor conoce Maquiavelo, el Estado.

 

EL ESTADO

La idea central de Maquiavelo es el Estado. Un estado que pertenecía al ideario florentino desde que Lorenzo el Magnífico escribiera que “Nadie puede vivir en abundancia en Florencia sin contar con el Estado”. Es el Estado como centro y eje de la política de Florencia, como centro y eje de la política Médicis. El Estado que Maquiavelo ha ido observando en sus viajes por Europa durante su etapa como diplomático de la República; el Estado al que Maquiavelo aspira para Florencia, un modelo cuyo conocimiento ha “adquirido gracias a una larga experiencia de las cosas modernas y a un incesante estudio de las antiguas”, una expresión que por lo visto alude a lo que Cristina de Suecia definía como “las dos escuelas de los grandes hombres”, la experiencia y el estudio. Es, en fin, un Estado pensado para la situación italiana.

Durante los capítulos siguientes se dedica Maquiavelo a definir los distintos tipos de Estado italianos: Repúblicas y Principados. Paul Larivaille (“La vida cotidiana en la Italia de Maquiavelo”) explica que la diferencia entre todas las formas de poder en Italia es más una “diferencia de grado” que no de “naturaleza”. Efectivamente, como dice Larivaille, “oscila entre un poder teóricamente repartido entre la oligarquí, pero en la práctica acaparado por unas cuantas familias (cuando no por una sola como los Médicis), y de un poder personalizado, pero de hecho, compartido también con la oligarquía”. El reparto del poder en Italia tenía poco que ver con las iniciativas de Estado Moderno que ya se habían empezado a poner en práctica en Europa, sobre todo en la España de Fernando el Católico.

Como ya apunté en otra ocasión me resulta muy curioso que la definición de Estado, tal y como se va a ir perfilando en los siglos siguientes, parta de Maquiavelo y de un contexto, el italiano, tan lejos de la idea europea de Estado .

Italia se compone de una suerte de ciudades-estado con un dominio personalizado y una supremacía comercial y estratégica importante que hacía que las “alianzas y rivalidades” (tanto entre Estados, como en el seno de éstos) estuviesen marcadas por las distintas facciones oligárquicas. Estas rivalidades hacían que el ejército fuese una pieza importante en el ejercicio del poder, pero era un ejército mercenario, contratado, algo de lo que también Maquiavelo se queja en “El Príncipe” cuando dice que es mejor que un dirigente “se rodee de armas propias; porque no puede haber soldados más fieles, sinceros y mejores que los de uno” (capitulo XXVI)

La concepción del Estado de Maquiavelo se basa en su absoluta convicción de que la naturaleza del hombre es perversa y egoista: “de la generalidad de los hombres se puede decir esto: que son ingratos, volubles, simuladores, cobardes ante el peligro y ávidos de lucro”. Así que partiendo de esta premisa, sólo un Estado fuerte puede conseguir la felicidad de sus subditos, que son aptos para ser manipulados, aunque para ello el Príncipe deba ser más temido que amado: “los hombres tienen menos cuidado en ofender a uno que se haga amar que a uno que se haga temer; porque el amor es un vínculo de gratitud que los hombres, perversos por naturaleza, rompen cada vez que pueden beneficiarse; pero el temor es miedo al castigo que no se pierde nunca

Es una concepción del Estado absolutamente alejada de la condición moral del poder. No es necesaria la moral para ello, sino un realismo práctico alejado de los avatares de la fortuna y apoyado en su “virtú” personal y en la “virtud de un espíritu italiano” propio de sus soldados (aquí vuelve a contradecir su definición única de la naturaleza humana, además de la “virtú” del Principe, alaba la virtud de los soldados italianos). Un nuevo Estado en suma.

En este sentido Jean Touchard ("Historia de las Ideas Políticas") afirma que Maquiavelo traspasa el papel de simple testigo de su tiempo, porque en su obra “expulsa de la política toda metafísica y corta de una manera radical, el vínculo entre la Ciudad de Dios y la Ciudad de los Hombres”, la tesis Agustiniana vigente durante toda la Edad Media. Es un paso importante en una Europa que avanza.

Pero también la concepción del Estado de Maquiavelo se basa en una suerte de “recetas” para esquivar la mala fortuna, utilizando como modelo a César Borgia. Si en los primeros capítulos muestra como pueden ser las formas de gobierno y como alzarse en el poder, en los siguientes relata pormenorizadamente como vencer los engaños de la fortuna para asentar el poder del Príncipe en el Estado. El Príncipe goza del favor de poseer una “virtú” (“grandeza y nobleza de espíritu”), que junto a las enseñanzas proporcionadas por Maquiavelo, le llevarán al poder más excelso.  Jean Touchard duda de la grandeza del modelo ensalzado en “El Principe” (César Borgia) y recrimina a Maquiavelo que se valga del papel de la “fortuna” en la Historia para explicar, de manera un tanto fácil, el fracaso final de Cesar Borgia.

Además en esta concepción del poder del Estado y del poder de la propia Florencia, trasciende la idea de que más allá de la grandeza de la República, Maquiavelo aspira a que, por medio de un Principe Médicis, se llegue a reformar y unificar toda Italia. Una idea que Jean Touchard califica de químerica, pero que pone ya en el sentido de la polítca de Savonarola y que desarrollarán otros humanistas con sed de universalismo como Pico de la Mirándola o Marsilio Ficino. Se vuelve a vislumbrar aquí un modelo de Estado muy lejos del acostumbrado en Italia, y más cercano a los modelos que el propio Maquiavelo admira y envidia, “la solidez de Estados Nacionales como Francia o España, a pesar de que descubre en ellos barbarie feudal”, en palabras de Touchard.

Sin embargo no está claro en su obra si este Estado ha de ser un Principado o una República. Hay que dirigirse entonces a los “Discursos sobre la primera década de Tito Livio” donde sigue condendando el Principado de César (como lo hace ya en “El Príncipe”) y exaltando la Roma Republicana, pero aboga por un tipo mixto de gobierno, lo que confiere al Estado más solidez y estabilidad: “El Príncipe, los grandes y el pueblo gobiernan conjuntamente el Estado”. Sin embargo este modelo está ya agonizante en Italia como señala Touchard y Europa se encamina a un modelo nuevo de Estado lejos de las repúblicas urbanas. Por eso, aunque defiende la aplicación de la República, pide a un Médicis que conserve (a título transitorio) el poder principesco. Un oportunismo necesario, dice Touchard, una dictadura legal.

Guicciardini, sucesor de Maquiavelo, pero con quien marcaba diferencias (por ejemplo en cuanto a la Religion), coincide en esta idea y apunta la “excasa diferencia entre las Repúblicas y las Tiranías”, ya que no existe un poder legítimo en cuanto a que está supeditado a la forma de ser de su dirigente y ya una vez instalado en el poder del Estado, era ilimitado. Para Maquiavelo, el dirigente lo es en exclusiva, ejerce la autoridad sin compartir el poder, su papel es decisivo como legislador, y todo ello en virtud de la Razón de Estado. De ahí que se haya tachado el modelo de Estado maquiavélico de precursor de los Totalitarismos.

 

EL PRINCIPE EN LA ACTUALIDAD

Ya comenté al principio que la primera impresión que tuve de esta obra fue la de antecesora de las modernas colonias israelies en los territorios ocupados en Palestina. No era una buena impresión, desde luego, pero tampoco era totalmente exacta, habida cuenta de que esa práctica ya era usada por los Asirios en la antigüedad.

Pero la cuestión es interesante porque sí que marca un paralelismo de forma, pero no de fondo. Es indudable que en la actualidad las consignas de Maquiavelo no pueden tener cabida, además de por la contextualización italiana antes aludida, por el avance que en cuanto a definición de Estado se ha alcanzado. Las colonias israelíes están completamente fuera de toda legalidad internacional en la actualidad, aunque se sigan manteniendo.

Pero el reduccionismo de las tesis de Maquiavelo es evidente. Tal y como comenta Javier Peña Echeverría, “la imagen maquiavélica de El Príncipe, acuñada por el antimaquiavelismo de la Contrarreforma, reduce su teoría a la tesis de que el fin justifica los medios”.  Para Maquiavelo, según este autor, la política “arraiga en un espacio de conflicto y no de consenso”, lo que choca frontalmente con la concepción actual del poder, “normativa, racional y pacífica”.  La obra de Maquiavelo es una muestra de las “tensas relaciones entre política y moral”, un problema que aún tenemos que afrontar, según Echeverría, y ahí es donde puede radicar su actualización.

En el momento renacentista, la gran aportación de Maquiavelo fue la de “rechazar deliberadamente una gran cantidad de nociones medievales todavía vivas (… y…) limpiar el terreno en el que se edificarán construcciones nuevas “ (Jean Touchard), una labor que las modernas interpretaciones de las concepciones de Maquiavelo, no suelen tener en cuenta.

El concepto de “maquiavélico” se ha quedado instalado en nuestro acerbo cultural como un calificativo despótico y autoritario, esa ha sido su universal herencia. Pero también ha conseguido que su contrario, “antimaquiavélico”, no contenga en esencia una significación distinta.  En una reciente entrevista a Manuel Fernández Álvarez, el historiador calificaba al presidente Zapatero como “antimaquiavelico por excelencia”, un apelativo que lejos de resultar benévolo, resalta como incorrecta, errónea e inapropiada, una “excesiva blandura” en la práctica política.

 

Petrarca: La virtud tomará las armas contra el atropello;

el combate será breve, pues el antiguo valor en los corazones italianos aún no ha muerto”.

(Capitulo XXVI y final de “El Príncipe”)

 AlmaLeonor.

Adornos Navideños (Anécdotas-8)

Adornos Navideños (Anécdotas-8)  

¡Hola!

Esta anécdota no es mia, se la pido prestada a mi amiga Flavia que tiene una colaboración todos los miercoles en el periódico “El Norte de Castilla”. Flavia es una mujer culta e inteligentísima, con un agudo sentido de la crítica y certera palabra. No me pierdo sus artículos ningún miercoles. Espero que esta anécdota os guste tanto como a mi.

Besos.AlmaLeonor.

 

 

http://www.nortecastilla.es/20071212/valladolid/adornos-navidenos-20071212.html

 

EN ESTA ORILLA

Los adornos navideños

12.12.07 –

FLAVIA VELASCO

Los adornos navideños pueden resultar traicioneros. Más aún si se instalan y ponen en funcionamiento con demasiada antelación. A finales de noviembre, los dueños de un gimnasio colocaron un enorme Papá Noel (de esos que mueven las caderas, canturrean y agitan, en este caso una mancuerna y no una campanilla) en el rellano de la puerta.


Del susto al encontrarse con el artilugio vociferante, frente a frente, al girar en la esquina para entrar en el local, no se libraba nadie.


A media mañana una mujer, con cara de espanto, entró en el local para informar al encargado que el Papá Noel tenía los pantalones bajados. Entre una explosión de risas de la clientela, preguntas picaronas y maliciosas y recriminaciones de tacañería a la dirección por no comprar el modelo más caro, pero con cinto, José, el encargado, colocó los pantalones al muñeco. Pero poco duró la compostura. Rebelde y obsesivo, el aparato seguía obstinado con exhibir su mecanismo y dejó caer de nuevo su ropa.


Llegado este punto, hubo que tomar medidas más drásticas. Entre las lágrimas provocadas por las carcajadas de los presentes, se le realizaron unos agujeros al desvergonzado para atornillarle los pantalones.


¿Si no fuera por estos ratos!

 

Pesimistas (Anécdotas-7)

Pesimistas (Anécdotas-7)

 

En una ocasión le oí decir a Jesús Hermida que “pesimista es aquel que mira a ambos lados en las calles de una sola dirección”. No era una frase suya, pero no recuerdo a quién se la atribuyó. En todo caso, me pilló en mi época de mocedad adolescente y se me quedó grabada.

¿Era yo pesimista? Desde luego me reconocía en el gesto. Yo miraba a ambos lados en todas las calles antes de cruzarlas, incluidas las que sabía eran de una sóla dirección. ¿Era yo una persona pesimista?

En esas edades de afirmación y búsqueda, algo así suscita muchos debates interiores, al menos sucedió en mi caso. No me reconocía yo como pesimista, pero es posible que algunos actos me delataran como tal, y desde luego ese era uno de ellos. Dispuesta a no dejarme influir por tan nefasto designio me prometí que no volvería a hacerlo.

En esas, la primera vez que salí de casa y en la primera calle de una sola dirección que intenté cruzar, me propuse no mirar más que hacia un solo lado. No me resultó bien el intento. Existen comportamientos tan arraigados en el carácter de una persona, que aún con férrea y adolescente voluntad, son imposibles de erradicar. Ese día miré igualmente hacia el otro lado.

Y menos mal que lo hice, porque tuve que frenar en seco mi intención de cruzar la calle. Un automovil parado en doble fila iniciaba una maniobra de marcha atrás de tal manera que me hubiese atropellado de no frenar yo a tiempo. Ni que decir tiene que no volví a intentarlo y seguí mirando a ambos lados en las calles de una sola dirección.

No se si fue esa la primera vez, pero hace mucho tiempo que aprendí a no creer en los dogmas inamovibles, ni a confiar en las verdades inmutables, pues en aquella ocasión puede decirse que esa actitud me salvó la vida, y en las siguientes ha salvado mi capacidad de crítica y evaluación. Bienvenido sea entonces el pesimismo.

 

Besos.AlmaLeonor

DIA DE LOS DERECHOS HUMANOS

 

Día de los Derechos Humanos

10 de diciembre

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La promoción y protección de los derechos humanos ha sido una de las mayores preocupaciones para las Naciones Unidas desde 1945, fecha en la cual los países fundadores de la Organización, acordaron impedir que los horrores de la Segunda Guerra Mundial se reproduzcan.

Tres años después, en la Declaración Universal de los Derechos del Humanos, la Asamblea General exprimió que el respeto a los derechos humanos y a la dignidad de la persona humana "son los fundamentos para la libertad, justicia y paz en el mundo". En 1950 la Asamblea General invitó a todos los Estados miembros y a las organizaciones interesadas a que observaran el 10 de diciembre de cada año como Día de los Derechos Humanos (resolución 423(V)).

Con el Día se conmemora el aniversario de la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos por la Asamblea General en 1948.


 

GARGANTAS DEL TARN

¡Hola!

Empiezo a contar nuestro viaje a las Gargantas del Tarn.

Estuvimos en Semana Santa del 2006, y eran nuestro destino. Quiero decir que nosostros no encontramos las Gargantas por casualidad, sino que ibamos a recorrerlas porque habíamos visto un reportaje en una revista de viajes y nos gustó lo que leimos.

Generalidades: Una vez que entras en la zona de las Grandes Causses, las carreteras pueden ser a veces muy estrechas (hay túneles o arcos excavados en la roca), con muchas pendientes (encontramos alguna de hasta el 13% de desnivel) de subidas y bajadas, curvas pronunciadas, etc., por lo que recomendaría mucha prudencia si se va con caravana. Es una zona muy turística donde se pueden encontrar varios camping, zonas de pernocta para autocaravanas, actividades al aire libre como kayak, senderismo, etc., pero ¡¡Ojo!!, la mayoría no estaba disponible en los días previos a Semana Santa, nos costó encontrar camping, y el que estaba abierto, estaba practicamente vacío y por lo tanto sin “servicios” tales como supermercado. Esto es importante si se piensa ir en fechas fuera de las estrictamente señaladas. En Verano seguro que está imposible de transitar, pero nosotros tuvimos la suerte de visitar lugares solos o con una o dos personas más a lo sumo y la desgracia de encontrar algunos lugares cerrados o sin los servicios o espectáculos propios del lugar.

Encontramos muy buen tiempo, soleado, ibamos en pantalón corto, al menos por el Tarn y los pueblos de alrededor. Luego subimos hasta las cuevas, y por allí hacía mucho frío, encontramos nieve y lluvia, y cuando volvimos a bajar volvió a hacer bueno, pero ya no para manga corta, sino para ir cubiertos. Todo eso en 8 días.

La primera jornada (05-04-2006 miercoles)la hicimos hasta ALBI, un lugar precioso que recomiendo visitar. Tiene un área de pernocta para autocaravanas justo al lado de la catedral en un parking público muy bien señalado. No hay problemas para llegar. Se puede pernoctar dos noches de forma gratuita.

Al día siguiente nos adentramos en las Causses. La primera parada fue ST. AFFRIQUE, merece la pen recorrer este pueblo. De aquí nos fuimos a MILLAU, donde admiramos el viaducto y un centro que explica su historia y que está justo debajo (creo que está en la D999). La guía del centro era de Santander, y nos contó que merecía la pena pagar el peaje del puente solo por recorrerlo, eran unos 5 euros, pero no lo recuerdo bien, porque no lo hicimos, aunque lo haremos la próxima vez que vayamos, el Viaducto es impresionante y hay varios lugares desde donde admirarlo, nosotros encontramos alguno más tanto a la ida como a la vuelta. Y por fín llegamos a LA RIVIERE SUR TARN, un pueblecito precioso, en la entrada de las Gargantas, donde se encuentra el camping que habiamos elegido (el único que estaba abierto por allí), llamado PEUPLIERS (http://www.campinglespeupliers.fr/). Estaba practicamente vacío, así que pudimos elegir localización.

Desde el Camping de Peupliers hicimos una excursión hasta el Castillo de Peyrelade, desde donde se observa una vista magnífica del curso del Tarn. Hay muchos otros caminos que poder tomar desde el camping, es un buen punto de parada.

Al día siguiente empezamos a recorrer los pueblos de los alrededores. Nos guiamos por la página web http://www.ot-gorgesdutarn.com/index-sp.html  :

         La primera parada la hicimos en Fontaneilles, un lugar que se anunciaba como de buenas vistas, y tenían razón, sitio guapo.

         Como seguíamos la D-907, el siguiente pueblo era Boyne, el pueblo desde donde se ascendía al Castillo de Peyrelade en coche. No paramos, solo lo vimos desde la carretera.

         Nos desviamos por la D-94 para llegar a Le Bourg, un pueblo pequeñito y donde no parece haber llegado el turismo que se adivina en los pueblos situados al lado de la carretera de las Causses. Es más “pueblo-pueblo”, la gente nos mira asombrados, aunque tiene una buena situación al lado de un Río. Vemos anunciado que venden miel, pero no vemos a nadie para pedirla.

         Volvemos a la D-907 para encontrar la confluencia para ascender a Mostuejouls, a la derecha, o a LIAUCOUS, a la izquierda. Ambos son de planta muy parecida, con sus casas de piedra y tejados de pizarra acurrucados alrededor de un puente y una Iglesia. Ambos están situados sobre alto, en un monte redondeado, bajo los acantilados del Causse de Sauveterre. Nos decidimos a visitar el primero, Mostuejouls. Recorremos sus calles estrechas y empedradas y vemos continuamente las flores de cardo clavadas en las puertas de las casas. Al parecer con estas flores conocían la previsión del tiempo. 

         Llegamos a la confluencia de Le Rozier con Peyreleau. Ambos pueblos están separados (o unidos, según mi teoría) por el puente sobre el Río Jonte. En este lugar el Tarn recibe las aguas del Jonte entre la confluencia de las escarpaduras rocosas de tres Grandes Causses: Noir, Sauveterre y Méjean. Ambos cuentan con numerosos hoteles y restaurantes, y una constante a lo largo de todo el viaje: Descensos en Kayak, que se anuncian por doquier.

         Ahora estamos en la D-996, siguiendo las Gorges de la Jonte. Llegamos hasta las Terrasses du Truel, donde hay un observatorio de Buitres (Le Belvédère del Vautours). La entrada al mirador cuesta 6 Euros por persona, no entramos.

         Más allá se encuentra el pueblo de Veyreau, pero no llegamos. Decidimos volver por la misma carretera hasta encontrar el desvío hacia La Roque Sainte Marguerite. Desde Le Rozier bajamos por la D-29, una carretera de montaña, a veces más estrecha de lo que se quisiera, pero con nuestra Camper sin problemas. La vista del pueblo desde lo alto de la carretera (el pueblo se encuentra la final de un valle), es espectacular, aunque el pueblo en sí era muy parecido a los que llevábamos vistos, todo de piedra, incluidas las calles y con el consabido puente, esta vez sobre el Río Dourbie. Este camino lleva también a el Parc du Chaos de Montpellier le-Vieux, aunque no llegamos. Es una zona donde las rocas han tomado formas caprichosas y cuya visita también es de pago.

         Desde aquí bajamos por otra carretera local hasta llegar a la D-991 para llegar a Nant. Pasamos por una carretera en cuyo alto se veía el pueblo de St.Verán. La vista es espectacular. Pasamos también al lado de Cantobre, aunque hasta otra visita posterior no nos dimos cuenta del encanto de este pueblo. Ya lo contaré entonces. Finalmente llegamos a Nant. Habíamos visto alguna foto de este lugar, con una plaza porticada del siglo XIV y una Iglesia del siglo XII.

         Desde Nant decidimos volver al Camping. Tomamos la D-989 que transcurre a lo largo de un Campo Militar enorme. Llegamos a La Cavalerie, un enclave que parece un Campamento Militar en toda regla, pero que figura en las guías como enclave turístico en la ruta Templarios-Hospitalarios, y del que hablaré más tarde.

Hoy (era día 8-04-2006) vamos a recorrer las Gargantas del Tarn, dentro del Parque Nacional de las Grandes Causses. La encargada tuvo la amabilidad de llamar por teléfono a un Camping en Ste. Enimie, para asegurarse de que estuviera abierto. Efectivamente el Camping Couderc, estaba abierto, pero al final no nos quedamos en él, decidimos seguir más adelante, hasta Ispagnag, donde tenía yo referencia de al menos un Área de Servicio para Autocaravanas, nos informan además que en Florac, más allá de Ispagnac, hay un parking para autocaravanas, Le Pavillon.

Día magnífico de sol y buen tiempo. Pasamos por el primer gran arco de piedra en la misma carretera antes de llegar a Les Vignes, un pueblo muy bonito, en la misma línea que los anteriores. El paisaje aquí ya va mostrando los cortados de las Gargantas del Tarn. Llegamos al mirador de Point Sublime, por la D-46. Point Sublime es una privilegiada atalaya situada al borde mismo del Causse de Sauveterre, desde donde se contempla la más completa panorámica de las Gargantas del Tarn: El Cirque des Baumes y el Estrecho de Les Détroits. También hay un Camping. El mirador está situado a 830 mt. de altura

Volvemos a Les Vignes para pasar por el Pas de Soucy Se trata de un amasijo se rocas caídas del acantilado que forman una presa natural en la que el Tarn pasa con bastante dificultad. Desde el Mirador de la Roca Sorda el paisaje es impresionante.

Estamos pasando el Cirque de les Baumes con enormes cortados de piedra que forman arcos sobre la carretera con alturas entre 3,3 y 4 metros.

Llegamos a La Malene, en el fondo del cañón. Esta localidad ofrece a los viajeros la posibilidad de descender por el Río en barca. Les Bateliers se ofrecen incluso en esta época, te remontan río abajo y después te traen de vuelta al pueblo en un servicio de taxis incluido en el billete. Nosotros no lo hicimos, en Internet encontramos que el precio por persona era de 18,50 Euros. Recorrimos el pueblo que es precioso, continuando con las construcciones en piedra y pizarra, el majestuoso puente y los cardos clavados en las puertas de madera. Visitamos su Iglesia Romana, de sencilla pero bella planta y fotografiamos el Castillo de los Montesquieu, hoy en día un hotel-restaurante. En el aparcamiento de la plaza (al lado del Río y del Puente), hay servicios públicos.

Más adelante atravesamos el Cirque de Pougandoires que muestra caprichosas formas rocosas en la misma carretera. Allí nos encontramos con el Château de la Caze, una fortaleza del siglo XV levantada sobre la misma orilla del Tarn, y que también es un hotel y no se puede visitar. Conseguimos sacarle un par de fotos preciosas.

A las 14h.45’ entrábamos en el pueblo más bonito que nos habríamos de encontrar en este viaje, St.Chély-sur-Tarn. Se llega a través de unos arcos de piedra que hacen difícil la entrada de Autocaravanas, aunque si las vimos llegar. Está enclavado en un Circo natural, el de St.Chély, y algunas de sus casas están literalmente encastradas en las rocas. El río está surcado por un puente que salva además la diferencia de altitud. En el pueblo destaca la Iglesia con su campanario cuadrado cerca del antiguo cementerio. En el centro hay también una construcción, un horno de pan, realizado en pizarra. Pero lo más maravilloso es la vista que se divisa desde la playa, desde donde se alcanza a contemplar el puente en toda su extensión, el circo de piedra, el pueblo y dos desaguaderos naturales que vierten sus aguas en forma de cascada en el Río. De verdad que se quedará para siempre en nuestras retinas.

Salimos de St.Chély para seguir de nuevo la carretera D-907bis hasta Ste.Enimie. El pueblo de la misma planta que los vistos hasta ahora, con empinadas y estrechas callejuelas de piedra y los sempiternos cardos en las puertas. Su bello puente curvado une las dos orillas y también es enorme. En la misma carretera vemos una indicación de parada para contemplar Castelbouc. Teníamos muchas ganas de ver este pueblecito por las bellas fotos de la Revista, pero la vista desde donde nos encontramos no permite apreciarlo mucho, y no estamos dispuestos a bajar hasta allí por una carretera entre peñones.

Ispagnag es ya el último pueblo de la carretera D-907bis. Es más grande que los demás. Siguiendo adelante nos encontramos en la carretera N-106 con dirección Florac. Aquí encontramos un Camping Municipal abierto, el Camping du pont du Tarn y entramos. No hay nadie en recepción y solo un par de personas acampadas, pero decidimos quedarnos. El camping está un poco “desangelado”, con las parcelas poco cuidadas y los servicios sucios y descuidados, nada que ver con el anterior. Hace frío y está justo a la orilla del Río, con lo que la humedad es más alta y hace más frío que otros días.

Domingo 9-04-2006. Nos vamos a ver las cuevas. Lugares que visitamos:

Abîme de Bramabiau

30 750 Saint Sauveur de Camprieu

E-mail : bramabiau@aol.com

Ouverture :Du 01/04 au 30/06 : 10 h à 18 h. Juillet et Août : 9 h à 19 h. Septembre : 10 h à 18 h. Octobre : 11 h à 17 h. Fermeture le dernier jour des vacances de Toussaint.  Réouverture le 11 /12 novembre de 11 h à 17 h.

Tarifs : Individuel : Adulte : 7 €, adolescent (13 à 16 ans) : 4, 50 €, enfant (6 à 12 ans) : 3 €. Groupes annoncés (min. 20 personnes) : adulte : 5 €, adolescent (13 à 16 ans) : 3 €, enfant (6 à 12 ans) : 2, 50 €.

GROTTE DE L’AVEN ARMAND

48150 Meyrueis
Tel : 04 66 45 61 31 – Fax : 04 66 45 67 38

Ouverture : Du 01er Avril au 13 Novembre. Horaires : nous consulter
Tarifs : Adulte : 8, 30 €, Jeune (16 à 22 ans) : 6,70 €, Enfant (5 à 15 ans) : 5,70 €, Groupe adulte (min. 20 pers. annoncées) : 6,70 €/pers. En été : Descente en rappel par le puits naturel, sur réservation : 45 €

GROTTE de DARGILAN

48150 Meyrueis
Tel/Fax : 04 66 45 60 20

Ouverture : du 08 avril au 5 novembre.

Avril-Mai-Juin-Septembre : 10h à 12h et 14h à 17h30. Juillet-Août : 10h à 18h30.Octobre : 10h à12h et 14h à 16h30. Dernier départ à l’heure de la fermeture.
Tarifs : Individuel : Adulte : 8, 30  €, scolaire (6 à 18 ans) : 5,70€, Groupe (min. 20 personnes) : adulte : 6,50 €, scolaire (moins de18 ans) : 4 €

Está sacado directamente de lo que copie de unos enlaces de internet. Son en todo caso datos del 2006. Recomiendo absolutamente la visita a estas cuevas, hay más, pero estas son las que visitamos. El Abime de Bramabiau es impresionante y lo visitamos nosotros tres solos con el guia, no había nadie más aquel día para hacer la visita, lo que resultó ser todo un lujo.

La visita a estas cuevas las hicimos entre domingo y lunes. Nos quedamos a dormir en el Camping de Meyrueis que está en el mismo pueblo, muy bien acondicionado, y con una gente estupendísima atendiendolo (estabamos otra vez casi solitos) que nos mimó durante los dos días que estuvimos.

Entre cueva y cueva intentamos llegar al Observatoire du Mont Aigoual y nos adentramos en una carretera de montaña, pero al poco nos encontramos con nieve, niebla, frio y pocas señales. No nos atrevimos a seguir y nos dimos media vuelta.

El Martes, ya último día de recorrido por el Tarn, nos decidimos a dar un giro completo a las visitas y nos adentramos en la Ruta Templaria-Hospitalaria. Habíamos visto información en Internet y además encontramos muchos folletos en la Zona. “Les Remparts du Larzac” cinco, ciudades para entrar en la historia de los templarios y hospitalarios: La Cavalerie, La Couvertoirade, Sainte-Eulalie de Cernon, Saint-jean d’alcas y Viala du Pas de Jaux.

Ya dije que atravesamos La Cavalerie, uno de los enclaves de la ruta, pero no nos detuvimos mucho entonces ni llegamos en esta ocasión, tampoco a los otros lugares. Nos centramos en La Couvertoirade, aunque antes de llegar visitamos Cantobre y Nant.

La Couvertoirade es un Pueblo Medieval. Todo él está arreglado para disfrutar de una jornada medieval, con actuaciones, personas disfrazadas paseando por sus calles, casas y talleres medievales abiertos al público para disfrutarlas como si se entrase de lleno en la edad media, tiendas de artesanía, restaurantes….. un sin fin de cosas…….. que no vimos, porque aunque el pueblo estaba abierto y se podía visitar, no había nada de eso por la fecha. El parking para día entero costaba 2 Euros. Y ese día se habían desatado todos los vientos del mundo para azotarnos, ¡¡¡pasamos un frío de mil demonios!!!! y al final del día se puso a granizar.

Volvimos al camping por otra carretera (D159, creo, ya digo que esta parte no la tengo aún redactada) y vimos una granja de Bisonte Europeo a la altura de Revens, más o menos, y más allá (cruce con la carretera D47 hacia Lanuejols) una granja de ciervos.

Al día siguiente, con una temperatura de 3º y un viento helador volvemos a casa, aunque antes nos paramos en el pueblo de Roquefort donde visitamos una de las cuevas donde se elabora el famosísimo queso. Todo el pueblo es productor de queso ya que lo rodean unas montañas donde unas grutas naturales sirven de centros de elaboración del queso. Hay visitas gratuitas en casi todas las cuevas (nosotros estuvimos en las Caves Papillon), aunque luego te hacen salir por la tienda y compras solo si quieres, claro que ¡¡¡que amante del queso se resistiría!!!!

Llegamos a ALBI  a dormir donde ya habíamos estado a la ida, y desde ahí ya de vuelta a casa. En Albi coincidimos con una pareja encantadora a quien no hemos vuelto a ver, Pepe y Neus de Lleida, que viajaban en una T4. Un saludo cariñoso para ellos si vieran este mensaje por casualidad.

Al llegar a San Sebastián nos fuimos a recorrer el paseo marítimo y nos comimos un bocata mirando el mar y disfrutando de buen tiempo aunque con mucho viento. Después ya para casita. Encontramos muchísimo tráfico en la carretera y atascos monumentales, pero al final, y cerca de las 22:30 de la noche estábamos ya entrando en el garage, tras haber recorrido 2.274 kilómetros.

Y colorín colorado, este cuento se ha acabado.

Besos.AlmaLeonor

Carta para un Amigo

Carta para un amigo (3-12-2007)

 

¡Hola!
¿Siguen los problemas? No sabes cuanto lo siento, bueno, lo sentimos. El resto del grupo, las chicas, estamos como abandonaditas, sin poder recibir tus escritos, casi cada día.
Espero que se solucione pronto ¿que tal lo llevas tu? Porque claro, mucho decir que nosotras lo sentimos, pero imagino que tu estarás también enfadado, o yo que sé. ¿Tienes otro sitio donde escribir? ¿Vas a buscarlo? ¡¡Jolín !!! cuantas preguntas, no queria que esta carta se convirtiese en un mareo de preguntas, lo siento.
Solo que, vaya, que no sabemos nada de ti, y en fin, ¡¡¡¡Que cuentes algo hombre!!!
Besos.AlmaLeonor

 

RESPUESTA DE UN AMIGO (4-12-2007)

 

Hola Alma, te respondo en el cuerpo de tu mensaje…

 


¡Hola!
  Hola, qué tal. 
¿Siguen los problemas? 
 Pues sí, aunque hay momentos de bonanza en los que podría intentar escribir. Sin embargo, como la próxima semana estaré de vacaciones, sin internet, esperaré a mi regreso para analizar la situación. Quizá intente escribir esporádicamente. No sabes cuanto lo siento, bueno, lo sentimos. El resto del grupo, las chicas, estamos como abandonaditas, sin poder recibir tus escritos, casi cada día. Yo también lo echo en falta. Tengo material para seguir con este ritmo más de un año. Después las musas proveerán.
Espero que se solucione pronto ¿que tal lo llevas tu? 
 Lo dicho, lo echo en falta, con lo que me gustaba como habían quedado. Porque claro, mucho decir que nosotras lo sentimos, pero imagino que tu estarás también enfadado, o yo que sé. No estoy enfadado, estoy un poco triste por la desilusión.  ¿Tienes otro sitio donde escribir?  No, en otros sitios me pierdo. ¿Vas a buscarlo?  Si las cosas van a peor sería una opción. En cualquier caso, avisaría. ¡¡Jolín !!! cuantas preguntas, no queria que esta carta se convirtiese en un mareo de preguntas, lo siento.  No lo sientas, me reconforta atender tu preocupación. Gracias. 
Solo que, vaya, que no sabemos nada de ti, y en fin, ¡¡¡¡Que cuentes algo hombre!!!
 Ya he contado por cierto. 
Besos.Alma
 Ídem. 

LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA DE 1.978

LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA

Las elecciones del 15 de junio de 1977, con la concurrencia de todos los partidos políticos legalizados, formaron las nuevas Cortes constituyentes españolas. El 18 de noviembre de 1976 estas Cortes aprueban la Ley para la Reforma Política, aprobada por los españoles en Referéndum el 15 de Diciembre de ese mismo año.

Adolfo Suarez, como Presidente del Gobierno, protagonizó la etapa de la transición desde su elección en 1.977 hasta su dimisión en 1.981. Durante la Transición española, las Cámaras de las Cortes (Congreso y Senado), eligieron la Comisión Constituyente del Congreso, que a su vez designó la Ponencia integrada por los Diputados Gabriel Cisneros (UCD), Manuel Fraga (AP), Miguel Herrero y Rodríguez de Miñón (UCD), Gregorio Peces-Barba (Socialistas del Congreso), José Pedro Pérez Llorca (UCD), Miguel Roca Junyent (Minoría Catalana) y Jordi Solé Tura (Grupo Comunista). Empezaba así la historia del texto de nuestra jóven Constitución Española, que concluyó (tras recibir el primer borrador más de 3.100 enmiendas) con su aprobación mayoritaria por los españoles en el Referéndum del 6 de Diciembre de 1.978.

 

“Importante es el paso que acabamos de dar en la evolución política que entre todos estamos llevando a cabo. Importante es la aprobación de una Ley básica como la que hoy he sancionado y que constituye el marco jurídico de nuestra vida común; pero pensemos que la ruta que nos aguarda no será cómoda ni fácil, y que, al recoger el fruto de la etapa que se cierra, debemos abrigar también la ilusión de no desfallecer en nuestro empeño, el propósito de no ceder terreno al desánimo y la seguridad de mantener el pulso necesario para sortear escollos y dificultades.

Porque si los españoles sin excepción sabemos sacrificar lo que sea preciso de nuestras opiniones para armonizarlas con las de otros; si acertamos a combinar el ejercicio de nuestros derechos con los derechos que a los demás corresponde ejercer; si postergamos nuestros egoísmos y personalismos a la consecución del bien común, conseguiremos desterrar para siempre las divergencias irreconciliables, el rencor, el odio y la violencia, y lograremos una España unida en sus deseos de paz y de armonía.

(Discurso de Promulgación Pronunciado por S. M. el Rey Don Juan Carlos I,

ante las Cortes, el 27 de Diciembre de 1978)

 

Hoy se cumplen pues, 29 años de su aprobación y entrada en vigor.

Estudié la Constitución Española durante mi etapa de opositora. Consta de un Prámbulo, un Título Preliminar, diez Títulos, cuatro Disposiciones Adicionales, nueve Disposiciones Transitorias, una Disposición Derogatoria, y una Disposición Final. Lo estudiamos concienzudamente, pero también encontrando momentos para del debate, con textos complementarios; y momentos para la distensión, como con la pregunta acerca de la capitalidad de españa, cuya respuesta, según la Constitución, es “la villa de Madrid”, y no simplemente Madrid, un error en el que todo opositor novato solía caer.

 

TÍTULO PRELIMINAR

Artículo 1

1. España se constituye en un Estado social y democrático de Derecho, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político.

2. La soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado.

3. La forma política del Estado español es la Monarquía parlamentaria.

Artículo 2

La Constitución se fundamenta en la indisoluble unidad de la Nación española, patria común e indivisible de todos los españoles, y reconoce y garantiza el derecho a la autonomía de las nacionalidades y regiones que la integran y la solidaridad entre todas ellas.

Artículo 3

1. El castellano es la lengua española oficial del Estado. Todos los españoles tienen el deber de conocerla y el derecho a usarla.

2. Las demás lenguas españolas serán también oficiales en las respectivas Comunidades Autónomas de acuerdo con sus Estatutos.

3. La riqueza de las distintas modalidades lingüísticas de España es un patrimonio cultural que será objeto de especial respeto y protección.

Artículo 4

1. La bandera de España está formada por tres franjas horizontales, roja, amarilla y roja, siendo la amarilla de doble anchura que cada una de las rojas.

2. Los estatutos podrán reconocer banderas y enseñas propias de las Comunidades Autónomas. Estas se utilizarán junto a la bandera de España en sus edificios públicos y en sus actos oficiales.

Artículo 5
La capital del Estado es la villa de Madrid.

 

De todo ello, dimos buena cuenta en las clases preparatorias de las oposiones durante los 2 años a los que me dediqué a ello. Tuvimos la suerte de contar con una profesora de Derecho que nos hizo entender el espíritu de la Constitución a base de debates abiertos en los que se discutían los diferentes artículos además de aprenderlos. Trabajamos en aquella época incluso los textos de la Comisión Constituyente y algunas de la Enmiendas presentadas para que nuestro conocimiento de la Constitución fuese lo más amplio posible y no se quedase en un mero ejercicio mnemotécnico, el necesario para aprobar una oposición. Fueron unas clases fructíferas.

El Título que más debatimos en aquellas clases fue el TITULO – I : “De los Derechos y Deberes Fundamentales” , sus cinco Capítulos y todos sus Artículos, del 10 al 55.

 

Artículo 10

1. La dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de los demás son fundamento del orden político y de la paz social.

2. Las normas relativas a los derechos fundamentales y a las libertades que la Constitución reconoce se interpretarán de conformidad con la Declaración Universal de Derechos Humanos y los tratados y acuerdos internacionales sobre las materias ratificados por España.


Son artículos que hoy cobran especial relevancia, al hacer referencia a cuestiones  de plena actualidad como los derechos de los extranjeros residentes en España (Artículo 13); la igualdad ante la ley sin discriminación ninguna “por razón de nacimiento, raza, sexo, religion, opinion o cualquier otra condición o circunstancia personal o social” (Artículo 14); la libertad religiosa y de culto (Artículo 16) haciendo además referencia a que “ninguna confesión tendrá carácter estatal” (punto 3); las garantía a la intimidad y propia imagen (Artículo 18); libertad de expresión (Artículo 20); y también los deberes de los españoles, sobre todo en lo referente a la contribución tributaria (Artículo 31), y a la defensa del territorio, en las dos formas contempladas por la Constitución, la militar y la civil (Artículo 30).

 

Artículo 32

1. El hombre y la mujer tienen derecho a contraer matrimonio con plena igualdad jurídica.

2. La ley regulará las formas de matrimonio, la edad y capacidad para contraerlo, los derechos y deberes de los cónyuges, las causas de separación y disolución y sus efectos.

 

Especial relevancia ha cobrado este artículo en los últimos años. Recuerdo el debate en clase y recuerdo perfectamente que surgió el tema de la homosexualidad y el divorcio. En el segundo caso todo el mundo daba por sentado que el divorcio sería un instrumento más en un estado democrático español, pero casi nadie imaginaba, que se alcanzaría un estado de total libertad de matrimonio entre parejas del mismo sexo. Se hablaba de pleno reconocimiento y no discriminación, sí, pero nadie en aquella clase apostó por una cota tan alta. La lectura de este artículo no induce a pensar que “únicamente” se refiere a matrimonios heterosexuales, sino que “el hombre y la mujer”, ambos, según su opción hetero u homosexual, tienen el mismo derecho. Es un logro linguistico de los redactores del texto constitucional.

 

Artículo 45

1. Todos tienen el derecho a disfrutar de un medio ambiente adecuado para el desarrollo de la persona, así como el deber de conservarlo.

 

Otro artículo de rabiosa actualidad que ya fue mencionado en la Constitución. Una de las razones por las que siempre me ha gustado este Titulo-I de la Constitución es por la inclusión en su texto de la palabra “deber”. Un medio ambiente adecuado es un derecho de todos, pero además todos tenemos “el deber de conservarlo”, algo de lo que frecuentemente se hace caso omiso.

Por último, el Capítulo quinto hace referencia a la “suspensión de los derechos y libertades”. El Artículo 55, ha sido uno de los más mencionados en relación con la lucha antiterrorista, una lucha con la que hemos vivido trágicos y terribles sucesos, como los atentados de Madrid del 11-M y reciente atentado en Capbreton (Francia) del pasado sábado 1 de diciembre, en el que resultaron muertos (el segundo murió ayer en un hospital de Bayona) dos Guardias Civiles. Una lucha pues, que continúa, pero con un penoso debate político lleno de descalificaciones que ha llevado incluso a dividir a las víctimas del terrorismo. Espero sinceramente que la obligada reflexión política que una conmemoración como la hoy ha de dar lugar, termine por hacernos entender a todos que el fin primordial es acabar con un estigma como el terrorismo armado de cualquier índole, y que unicamente con unidad social y política es posible alcanzarlo.

 

Tenía yo 15 años cuando se aprobó la Constitución. Años más tarde, en 1.992, a punto de cumplir 29 años, realicé un exámen para poder acceder a la Universidad por la vía de “Mayores de 25 años”. Uno de los ejercicios propuestos consistía en el desarrollo escrito y valoración de este Título-I de la Constitución. Me lo había preparado. No me resultó dificil. Y pude por fín cursar una Carrera Universitaria. Hoy, 15 años después de aquel ejercicio, voy por la mitad de mi segunda carrera. Y hoy, 29 años después de la Promulgación de la Constitución Española, quiero conmemorar su aniversario en mi página.

Besos. AlmaLeonor

 

 

 

 

 

 

 

Venezuela dijo ¡¡¡NO!!!

¡¡VENEZUELA DIJO NO!!

 

 

Pese a todo su pesado discurso populista, pese a las aplastantes campañas chavistas, pese a las frases salidas de tono de Hugo Chavez, pese al “temor”, si, “temor” internacional, por el “que pasará”, pese a todo eso, Venezuela ha dado una lección de democrática participación y valentía política.

¡¡¡FELICIDADES VENEZUELA!!!

Chavez ha calificado de “Pírrica” la victoria de sus adversarios. Olvida que era un plebiscito personal, el único derrotado es él, su persona, no se trataba de una votación con oposición por alternativa, no hay pues tales adversarios. Lo que hay es un pueblo, el venezolano, que quiere una constitución democrática, no un régimen a la imagen de su creador. Y el pueblo así lo ha manifestado.

¡¡¡FELICIDADES VENEZUELA!!!!

Hay que felicitarse también porque Hugo Chavez ha respetado el resultado del plebiscito. Así lo anunció por televisión. Pero calificó su proyecto de “lucha larga” y prometió a sus seguidores mantenerlo hasta conseguir la victoria. Le espera una "lucha larga" a Venezuela entonces, pero muchas veces, y la historia lo ha demostrado, la llama de una vela (de esperanza, de valentía, de unidad) ha prendido más fuerte que el fuego de la tiranía y el despotismo.

¡¡¡FELICIDADES VENEZUELA!!!!

Venezuela dijo ¡¡¡NO!!! a Hugo Chavez. Ahora tienen más trabajo por delante. Ahora tienen ante si la posibilidad de rentabilizar ese ¡¡¡NO!!! Pero también la comunidad internacional DEBE, tiene el DEBER moral, cívico y político de apoyar tal respuesta. No puede permanecer impasible a los desmanes del presidente venezolano. DEBE respetar la voluntad del pueblo venezolano, y DEBE actuar internacionalmente en consecuencia. Esperemos que esa respuesta se produzca, pero mientras tanto

¡¡¡¡FELICIDADES VENEZUELA!!!!

 

Besos.AlmaLeonor.