«Hijas y queridas, los soldados que me prendieron fueron 105; los que me llevaron a la casa de Anás y a la de Caifás, 52; me dieron en la boca 30 puñadas; empellones, 10; los que me dieron en casa de Anás y Caifás, 150 puntapiés; los golpes que en el pecho me dieron fueron 28; en las espaldas, 80; los que me dieron en mi cabeza fueron 119; de la soga que llevaba al cuello tiraron 78 veces; 350 veces repelaron el cabello de mi cabeza; 70 veces tiraron de mi barba; me dieron amarrado a la columna 5.670 azotes, de lo que me quedaron en mi cuerpo 150 llagas y 1600 agujeros; las caídas que di desde el huerto de Getsemaní hasta la casa de Anás fueron 7, con la cruz a cuestas di 3; en el discurso de mi pasión, 109 suspiros; la corona de espinas atravesó mi cabeza con 100 puñadas; fui arrastrado por los cabellos por tierra, 27 veces; escupieron mi rostro 78 veces; al clavarme las manos en la cruz dieron 26 golpes y 26 al clavarme los pies; tuve en mi cuerpo 5.455 heridas entre grandes y pequeñas sin las 1000 de la cabeza; las gotas de sangre que derramé fueron 30.744; las lágrimas que derramé fueron 600.200; fueron vendados mis ojos para evitarme el placer de ver a mi madre; fue traspasado mi corazón con una lanza, donde fue el último suspiro».
Joan Amades (Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, tomo XIV, 1958). Carta fechada en 1766, hallada en el Santo Sepulcro, supuestamente escrita por Dios como respuesta a unas santas devotas. Recogido por el investigador y escritorJesús Callejo Cabo.
Cada persona es única y, al mismo tiempo, como todas las demás. La apariencia, se puede ver, es cierto, pero también hay algo dentro de cada persona que le pertenece, que la hace única. Podemos llamarlo alma o espíritu, o bien, podríamos no ponerle palabras, simplemente dejar que este ahí.
Al mismo tiempo que somos diferentes, también somos iguales. Las personas de todo el mundo somos fundamentalmente iguales, sin importar que lengua hablemos, que color de piel o de cabello tengamos.
Quizás esto sea una especie de paradoja: que somos completamente iguales y diferentes al mismo tiempo. Tal vez una persona es paradójica en su conexión entre el cuerpo y el espíritu, entre lo terrenal y tangible y lo que trasciende los límites materiales y terrenales.
El arte, el buen arte, consigue a su manera y de forma fabulosa reunir lo absolutamente único con lo universal. Nos permite entender la diferencia entre lo extraño y lo universal. Al hacerlo, el arte trasciende las fronteras de los lenguajes y los límites geográficos. Reúne, no solo las cualidades individuales, sino también, las características de un grupo de personas, por ejemplo, las naciones.
El arte no se expresa provocando que todo sea igual, por el contrario, nos muestra nuestras diferencias, aquello que es ajeno o extraño. Todo buen arte contiene precisamente eso: algo extraño, algo que no podemos comprender completamente y que, sin embargo, entendemos de cierto modo. Contiene lo enigmático, algo que nos fascina y por lo tanto nos lleva más allá de nuestros límites y así crea la trascendencia que todo arte debe contener y a la cual conducirnos.
No se me ocurre una mejor manera de unir los opuestos. Es exactamente el enfoque inverso al de los conflictos violentos que vemos a menudo en el mundo, que alimentan la tentación destructiva de aniquilar todo lo extraño, todo lo único y diferente, comúnmente utilizando los inventos más inhumanos que la tecnología ha puesto a nuestra disposición. Hay terrorismo en este mundo. Hay guerra, puesto que la gente tiene un lado animal que lo lleva a ver lo extraño como una amenaza a su propia existencia, en lugar de ver el fascinante enigma que eso representa.
Y entonces lo único, lo diferente que es universalmente comprensible, desaparece. Dejando atrás una semejanza colectiva donde todo lo diferente es una amenaza que debe ser erradicada. Lo que vemos desde fuera, se ve como desigualdad, por ejemplo, las religiones o ideologías políticas, se convierten en algo que debe ser derrotado y destruido.
La Guerra es la batalla contra lo que yace en lo mas profundo de cada uno de nosotros: lo único. Y es una batalla contra todo arte, contra la esencia mas íntima de todo arte.
He hablado del arte en general, no del arte teatral en particular, esto se debe a que todo buen arte, en el fondo, gira en torno a lo mismo: tomar lo singular y específico para hacerlo universal. Articula en su expresión artística aquello único con lo universal: no eliminando lo singular, sino enfatizándolo; dejando que lo extraño y lo desconocido brille claramente.
Es tan simple como que la guerra y el arte son opuestos, como la guerra y la paz son opuestos. El Arte es paz.
John Fosse Escritor y Dramaturgo Noruego. Mensaje para el Día Mundial del Teatro, 27 de Marzo de 2024.
International Theatre Institute ITI World Organization for the Performing Arts
Este Día Mundial del Teatro viene celebrándose el 27 de marzo de cada año desde 1962, como commemoración de la apertura de la temporada en el Teatro de las Naciones en París, un evento que simbolizó el espíritu de colaboración y unidad en las artes escénicas. Desde entonces se ha convertido en un evento anual significativo para la comunidad teatral global, invitando a reflexionar sobre el impacto del teatro en la cultura de paz. En este día se publica en el International Theatre Institute ITI, de la World Organization for the Performing Arts, el Mensaje del Día Mundial del Teatro, escrito cada año por una figura prominente del teatro, y que se traduce a más de 50 idiomas. Como decía, este año 2024 el autor ha sido el dramaturgo noruego y Premio Nobel de Literatura 2023, John Fosse.
El primer mensaje, el de 1962, fue elaborado y leído por Jean Cocteau (Francia) y después de él autores, actores y personalidades del teatro le han seguido hasta nuestros días. Entre todos ellos destacan: Arthur Miller, Laurence Olivier, Miguel Ángel Asturias, Pablo Neruda, Luchino Visconti, Richard Burton, Eugène Ionesco, Mikhaïl Tsarev, Antonio Gala, Federico Mayor Zaragoza, Arturo Uslar Pietri, Vaclav Havel, Humberto Orsini, Fathia El Assal, Judi Dench, John Malkovich, Dario Fo, Isabelle Huppert, Helen Mirren o Samiha Ayoub, la gran dama egipcia del teatro, que fue quien leyó el mensaje el pasado año 2023. Se puede ver la lista completa de personalidades y leer los mensajes aquí.
Hoy, 29 de febrero, día especial donde los haya, un día que solo sucede cada cuatro años, voy a tener el honor y el placer de presentar el libro VALLADOLID MISTERIOSA, de mi amigo Juan Carlos Pasalodos, publicado por Almuzara, y en el que figura el prólogo que Juan Carlos tuvo la gentileza de pedirme que escribiera.
En este libro encontraremos historias, leyendas, curiosidades, anécdotas, datos y hechos verdaderamente sorprendentes que empezó a recopilar hace mucho tiempo sobre Valladolid, por y para Valladolid y POR SER DE VALLADOLID, que es como titulé mi prólogo, haciendo referencia al famoso estribillo de la canción de los Celtas Cortos, y sin saber entonces que en podría tener hoy tanta tristísima actualidad con ese deleznable suceso en Burgos que ha terminado con la muerte de un vallisoletano por serlo.
VALLADOLID MISTERIOSA es también un libro de historia y cultura, donde encontrar referencias históricas, archivos y registros sonoros y fotográficos inéditos y toda la investigación honesta y crítica que Juan Carlos suele imprimir en sus trabajos. Pueden verse en su blog, QUARENDO INVENIETIS… cuyo título ya lo dice todo, encontrarás buscando.
Sin duda, será una presentación más que interesante.
¿Quién mata con más rigor? Amor. ¿Quién causa tantos desvelos? Celos. ¿Quién es el mal de mi bien? Desdén ¿Qué más que todos también una esperanza perdida, pues que me quitan la vida amor, celos y desdén? ¿Qué fin tendrá mi osadía? Porfía. ¿Y qué remedio mi daño? Engaño. ¿Quién es contrario a mi amor? Temor. Luego es forzoso el rigor, y locura el porfiar , pues mal se pueden juntar porfía, engaño y temor. ¿Qué es lo que el amor me ha dado? Cuidado. ¿Y qué es lo que yo le pido? Olvido. ¿Qué tengo del bien que veo? Deseo. Si en tal locura me empleo, que soy mi propio enemigo, presto acabarán conmigo cuidado, olvido y deseo. Nunca mi pena fue dicha. Desdicha. ¿Qué guarda mi pretensión? Ocasión. ¿Quién hace a amor resistencia? Ausencia. Pues ¿dónde hallará paciencia, aunque a la muerte le pida, si me han de acabar la vida desdicha, ocasión y ausencia?
Una Zorra se empeña En dar una comida á la Cigüeña. La convidó con tales expresiones, Que anunciaban sin duda provisiones De lo más excelente y exquisito. Acepta alegre, va con apetito; Pero encontró en la mesa solamente Jigote claro sobre chata fuente. En vano á la comida picoteaba, Pues era para el guiso que miraba
Inútil tenedor su largo pico. La Zorra con la lengua y el hocico Limpió tan bien su fuente, que pudiera Servir de fregatriz, si á Holanda fuera. Mas de allí á poco tiempo convidada De la Cigüeña, halla preparada Una redoma de jigote llena: Allí fue su aflicción, allí su pena. El hocico goloso al punto asoma Al cuello de la hidrópica redoma; Mas en vano, pues era tan estrecho, Cual si por la Cigüeña fuese hecho. Envidiosa de ver que á conveniencia Chupaba la del pico á su presencia, Vuelve, tienta, discurre, Huele, se desatina; en fin, se aburre. Marchó rabo entre piernas tan corrida, Que ni aun tuvo siquiera la salida De decir: Están verdes, como antaño. También hay para picaros engaño.
Hoy, 3 de febrero la iglesia católica celebra la festividad de san Blas (en la ortodoxa es el día 11). Es uno de los santos considerados auxiliadores (anárgiros en oriente), es decir, aquellos cuya invocación se considera eficaz contra determinados males físicos y del alma. San Blas, originario de Armenia, curó a un niño que se atragantó con una espina de pescado, por lo que se le considera patrón de los otorrinonaringologos. Muchas localidades españolas (y en otros lugares, es patrón de Paraguay, por ejemplo) celebran este día con romerías, desfiles del santo y, sobre todo, roscos y dulces. Lo que cuenta Samaniego no tiene que ver con el santo y su asociación con las cigüeñas va por otros derroteros, pero también es emblemático de este día. ¡¡Feliz día de san Blas!!
Esta es la portada de un libro que hemos escrito mi amigo Javier Ramos y yo en una colaboración en la que llevamos trabajando varios años y que, por fin, ve la luz este próximo 15 de febrero gracias a la Ediciones Cydonia. En su título hemos querido reflejar la importancia de los animales a nuestro alrededor en todos los tiempos, tanto aquellos que con su activa participación cuentan EN la historia, como aquellos que han estado presentes y cuentan LA historia a nuestro lado.
Los animales no nos deben resultar extraños ni ajenos, nosotros, los humanos, pertenecemos a la mismo reino, Animalia, somos parte de la misma naturaleza y con ellos compartimos mucho más que biología. A lo largo de la historia, animales y seres humanos hemos caminado juntos, labrando muchas veces el mismo destino e interviniendo unos en los designios del otro. Sabido es que los hombres hemos modificado los nichos naturales de muchos animales cambiando su estado de salvaje a domesticado y que, en otras ocasiones, hemos causado estragos en su vida hasta hacerlos desaparecer. Pero ellos, los animales, también se han cruzado en nuestras vidas y en nuestra historia llegando a ser, a veces, verdaderos protagonistas de hechos históricos, artífices de cambios importantes, imprescindibles para ciertos avances, compañeros en otros. De todos ellos hemos querido hablar Javier Ramos y yo en este libro y esperamos con ello, contribuir a que se conozca mucho mejor su legado y, de paso, a que les amemos un poco más, a que les respetemos un poco más, a que les sintamos un poco más cercanos a nosotros.
En este libro, hablamos de la importancia de ciertos animales en la historia (Animales que han cambiado el curso de la historia), la cultura y la religión, (Animales del clasicismo greco-romano), la ciencia y la medicina (Animales de ciencia y laboratorio) de animales que participaron en la guerra, la exploración o que estuvieron ahí cuando se les necesitaba (Héroes anónimos) y de aquellos que desaparecieron para siempre por culpa de nuestra mala gestión para con ellos (Especies que se extinguieron). Pero también hemos querido apuntar algo de ese Lado Oscuro de los Animales que a veces nos ha impresionado y sobrecogido, y unas pinceladas de un tema que a Javier Ramos y a mi nos gusta mucho, ese grupo de criaturas que no sabemos si existieron o no, pero sí conocemos el papel que llegaron a jugar en nuestro acerbo cultural de antes y de ahora, preguntándonos si de verdad eran ¿Verdaderas especies?
Tanto Javier Ramos como yo, AlmaLeonor López Pilar, esperamos que este libro tenga la acogida que se merece, no solo por nosotros, a quienes nos haría muchísima ilusión llegar a vuestros corazones con nuestras historias de animales, sino sobre todo, por ellos, por nuestros queridos compañeros de existencia a quienes tanto debemos y tan poco se lo demostramos. Esta es nuestro reconocimiento particular y estamos muy agradecidos a la Ediciones Cydonia por permitirnos hacerlo.
Además, es un libro solidario. Ediciones Cydonia asume el compromiso de destinar un porcentaje de los beneficios de este libro a un proyecto benéfico, sin que se refleje en aumento del precio de portada.
¿De qué se nutre la nostalgia? Uno evoca dulzuras cielos atormentados tormentas celestiales escándalos sin ruido paciencias estiradas árboles en el viento oprobios prescindibles bellezas del mercado cánticos y alborotos lloviznas como pena escopetas de sueño perdones bien ganados pero con esos mínimos no se arma la nostalgia son meros simulacros la válida la única nostalgia es de tu piel
Ahora es tender la mano Como los ciegos, como quienes cantan Por los pueblos: Abierta para todos la palma.
Y es ir echando en ella Luceros, cosas de la casa, Lo que pudo tener en nuestros días Sabor de yerba amarga, De lluvias tristes de fragor sombrío O de espurio rencor de una palabra.
Es ir echando en ella Lo que hubo de maleza y viejas lágrimas, Lo que fue grito al caminar, lo que fue sangre Sucia y acorralada, Lo que hubo de impaciencia escarnecida, Lo que de tierra y heredad manchada.
Es ir echando cuentas Como un bolsón sobre la espalda, Lo mejor y peor, lo que tuvimos De sangre buena y mala, De desazón nocturna o de semilla Caliente y saneada.
Es ir echando cuentas De cuanto nos tocó de muerte y de esperanza.
¡Y de esa vocación de ver la vida Sobre su palma desollada!
Un profesor le dio un globo a cada estudiante, que tuvo que inflarlo, escribir su nombre en él y tirarlo en el pasillo. El profesor entonces mezcló todos los globos. A los estudiantes se les dio cinco minutos para encontrar su propio globo. A pesar de una agitada búsqueda, nadie encontró su globo.
En ese momento, el profesor les dijo a los estudiantes que tomaran el primer globo que encontraran y se lo entregaran a la persona cuyo nombre estaba escrito en él. En cinco minutos cada uno tenía su propio globo.
El profesor dijo a los estudiantes: «Estos globos son como la felicidad. Nunca la encontraremos si todo el mundo está buscando la suya. Pero si nos preocupamos por la felicidad de los demás… también encontraremos la nuestra.»
MORALEJA: EN LA FELICIDAD COLECTIVA ENCONTRAREMOS LA PROPIA FELICIDAD. NADIE SE SALVA SOLO.
Cuando me tiendo para soñar, no es sólo una flor de polvo nacida como una rosa en las arenas del desierto y destruida por una ráfaga de viento. Cuando me tiendo para soñar, es para plantar la semilla del milagro y de la realización.
HELICON 