¿POR QUÉ “LA HISTORIA DESDE EL HELICÓN”?

¿POR QUÉ “LA HISTORIA DESDE EL HELICÓN”?

Portada del libro en formato digital.

Algunas veces me han preguntado por qué mi libro sobre LOS BOVIDAE se titula “LA HISTORIA DESDE EL HELICON”. En principio, la explicación es porque quería, quiero, que sea el primero de una serie y necesitaba un título genérico para toda ella y después cada volumen tendría una continuación del título según el tema que trate. El primero fue el de LOS BOVIDAE y el próximo (aún un poco verde) espero que sea CANIS & FELIS, o sea, un volumen dedicado a los perros y gatos. Pero la razón por la que ese título genérico es, precisamente, LA HISTORIA DESDE EL HELICON, la explico en la introducción del primer volumen, el de LOS BOVIDAE,  y es esta…

Leí una vez que el novelista francés Honoré de Balzac​ (1799-1850), atendiendo con desgana a un escritor nobel que le asediaba pidiéndole inspiración para titular su libro, intentó quitársele de encima con estas preguntas: «¿Hay algún tambor en su obra? ¿Y trompetas?». El escritor, un tanto perplejo, le respondió que no a ambas cuestiones y entonces Balzac le respondió: «Pues no sé qué dificultad tiene usted con el título, joven… porque claramente su libro debe titularse Sin tambores ni trompetas».

Esta anécdota, que llegó a mis manos a tiempo de incluirla en esta introducción, hizo que también rectificara el título de la obra, cosa que reconozco me tenía preocupada pues no encontraba forma de hacerlo de forma atractiva. Entonces leí esta anécdota y pensé ¿este libro no ha surgido también a partir de mi blog, llamado HELICON? Sí…, me respondí al instante. Y ahí tenía el título, La Historia desde el HELICON, mucho más atrayente que todos los que había manejado antes, para ilustrar, guiada por la inspiración del monte griego, todo lo que quiero recoger en este libro.

AlmaLeonor_LP

 

LA HISTORIA DESDE EL HELICON: LOS BOVIDAE

RERUM RUSTICARUM

RERUM RUSTICARUM

Imagen: Bucráneo en una fuente. Pixabay
“¿Pero acaso no se conocen también, con nombres de animales, algunas regiones tanto en mar como en tierra, en el mar el que llamaron Mar Egeo por las cabras, cerca de Siria el monte Tauro, en la Sabina el monte Canterio y los Bósforos, uno el tracio, otro el cimerio? ¿No hay acaso muchos lugares en la tierra, como en Grecia la ciudad de Hippion Argos? Finalmente ¿no se llama Italia por las terneras, como escribe Pisón? Además, ¿quién dice que el pueblo romano no surgió de pastores? ¿Quién ignora que Fáustulo fue el pastor protector que crió a Rómulo y Remo? ¿No se mantendrá que ellos mismos también fueron pastores, por lo que prefirieron fundar Roma en las Parilias? ¿No se prueba lo mismo porque incluso ahora las multas se establecen, según la costumbre antigua, en bueyes y ovejas?; ¿porque la moneda de cobre fundida más antigua se marcó con una cabeza de ganado?; ¿porque, asimismo, cuando se fundó Roma, los muros y las puertas se delimitaron con un toro y una vaca y porqué, cuando el pueblo romano se purifica con suovitaurilias, se hace que un verraco, un carnero y un toro lo rodeen? ¿Porque tenemos muchos nombres con ambos tipos de ganado doméstico, mayor y menor: del menor, Porcio, Ovinio, Caprilio; del mayor Equitio, Taurio, Asinio? ¿Porque asimismo los apellidos demuestran lo dicho, como los de Annios Cabras, los Estatilios Toros, los Pomponios Terneros, como también otros muchos de animales domésticos?”

Marco Terencio Varrón (27 a.C.).

LA HISTORIA DESDE EL HELICON. LOS BOVIDAE

¡FELIZ DÍA DEL LIBRO!

¡FELIZ DÍA DEL LIBRO!

AlmaLeonor_LP
Mª del Pilar López Almena.

 

Hoy, 23 de abril, también se celebra en Castilla y León, el día de mi CCAA, la festividad oficial autonómica que ha oficializado una festividad de mucho arraigo en nuestra tierra, la conmemoración del 23 de abril de  1521, fecha en la que se desarrolla en la localidad vallisoletana de  Villalar una batalla decisiva entre los Comuneros de Castilla y las fuerzas realistas partidarias del rey Carlos I de España, que fueron los vencedores. Tras esta batalla y el ajusticiamiento en el plaza del pueblo de sus cabecillas , Juan de Padilla, Juan Bravo y Francisco Maldonado, el movimiento comunero quedaba prácticamente desmantelado. María Pacheco, esposa de Juan de Padilla lo lideró hasta que todos los soldados de las Cortes y Junta General del Reino (nombre oficial de la llamada Santa Junta) fueron muertos o apresados al año siguiente. En Villalar se ha venido celebrando esta conmemoración como un acto de reivindicación obrera y social y durante la dictadura franquista, como una manifestación por la libertad y la democracia. Hoy es la festividad oficial de la Comunidad Autónoma de Castilla y León. ¡¡Feliz día a todos!!

Imagen: "Ejecución de los comuneros de Castilla" (1860), de Antonio Gisbert, hoy se exhibe en el Congreso​ de los Diputados.

Imagen: “Ejecución de los comuneros de Castilla” (1860), de Antonio Gisbert, hoy expuesto en el Congreso de los Diputados.

JNUM, EL MODELADOR

JNUM, EL MODELADOR

Representación del dios Jnum (Pinterest)

En Egipto, en la isla de Elefantina (Asuán), también en el sur, se veneraba a otro dios con cabeza de carnero, esta vez de la variedad Ovis longipes paleoaegyptiaca, de cuernos horizontales y retorcidos en espiral, y de nombre Jnum. Custodio de las fuentes del Nilo ―de nuevo el agua― era conocido también como «el modelador» ya que era su torno de alfarero el que, con arcilla nilótica, daba vida a los hombres. Un relieve en el Templo de Jnum representa al dios dando vida al faraón Tutmosis III, sexto faraón de la XVIII Dinastía. Cuenta la leyenda que cansado de tal tarea, rompió su torno y colocó una parte de él en cada una de las mujeres de Egipto, siendo ellas a partir de ese momento las encargadas de traer vida al mundo. No deja de ser significativo que esta asociación tan clara a la fertilidad, la fecundidad y la capacidad creadora de vida de Jnum, sea cedida por el dios al sexo femenino, por cansancio.

AlmaLeonor_LP

LA HISTORIA DESDE EL HELICON: LOS BOVIDAE

FÊTE DES TRIPETTES

FÊTE DES TRIPETTES

Imagen de Pixabay. Este toro no es de la Fiesta de Barjols.

Como reminiscencias de los ritos sacrificiales, aún pueden encontrarse festivales en los que se sigue prácticamente la norma o Thysia de los primitivos sacrificios romanos, Dorsuale incluido, aunque nada, o casi, tengan que ver con ellos. Por ejemplo, una festividad que se sigue celebrando hoy, a mediados de enero ―el día 16, el 17 o el domingo que más se le aproxime, por la festividad cristiana de San Antonio Abad, patrón de los animales domésticos―, en la localidad de Barjols, en la Provenza francesa: el Boeuf de Saint Marcel o Fête des Tripettes (este año 2019 se celebra el 20 de enero).

Image illustrative de l’article Marcel de Die
Imagen: Busto relicario de San Marcel de Die conservado en la Colegiata de Nuestra Señora de la Asunción en Barjols.

En la procesión que se celebra cada cuatro años en honor a Saint Marcel de Die, el protagonista es un buey escogido, limpio y muy cuidado, al que se adorna con cintas y guirnaldas y es paseado por la ciudad, bebiendo de sus fuentes, hasta llegar a la última, la Fontaine du Boeuf. Una vez bendecido frente a la iglesia, en una celebración en la que participa todo el pueblo con sus mejores galas y trajes tradicionales, se sacrifica y se hornea en un fuego alrededor del cual se celebra la fiesta con la danza de las Tripettes, una tradición que recuerda la leyenda del traslado de las reliquias de Saint Marcel. El Gran Saint Marcel con sacrificio de res, es el que se conmemora cada cuatro años gracias a la asociación de amigos de Saint Marcel, pero todos los años se celebra la misma festividad, aunque sin sacrificio, la llamada Petit Saint Marcel.

La leyenda cuenta que los restos del santo fueron robados el 17 de enero de 1350 por el pueblo de Barjols para que pudieran descansar en su municipio. Aquel día, las mujeres se encontraban lavando las tripas de una res que sacrificaban por San Antón, en honor de otras que les había salvado de una hambruna, y se asociaron ya para siempre las tripas y el buey con Saint Marcel, con una cancioncilla que se repite en Barjols durante la fiesta: «¡Sant Maceu, Sant Maceu, leis tripetos vendran leu!».

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LA HISTORIA DESDE EL HELICON: LOS BOVIDAE

TIEMPO DE REGALOS

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