INVISIBILIDAD Y PRIVILEGIO

INVISIBILIDAD Y PRIVILEGIO

Imagen: “Johann Wolfgang von Goethe” (1982), de Andy Warhol.

La invisibilidad de la masculinidad no sólo es académica, sus consecuencias son graves y de carácter político. Para ilustrar lo anterior voy a referir una conversación entre una mujer blanca y una negra:

La negra pregunta: “Cuando te miras al espejo, ¿qué ves?”; “Veo una mujer”, responde la blanca. La negra explica: “Ese es el problema, cuando yo me miro al espejo, veo una mujer negra. Para ti la raza es invisible, porque así funcionan los privilegios.”

O sea que los privilegiados no saben cómo o por qué los son. Antes cuando me veía al espejo veía a un ser humano, sin raza, clase o género: universal. A partir de esa conversación me convertí en un hombre blanco de clase media. Me di cuenta de que la raza, la clase y el género también tenían que ver conmigo. Si queremos que los hombres entren a la discusión de la salud sexual y reproductiva, tenemos que hacer la masculinidad visible para ellos y darnos cuenta de que la invisibilidad es consecuencia del poder y el privilegio.

Un autor escribió en 1917 que el feminismo hará por primera vez libre a los hombres porque representa un reto para las definiciones tradicionales de la masculinidad. Nos ofrece un proyecto para llegar a transformarla. El ejemplo está frente a nosotros en el movimiento de las mujeres y en el movimiento lésbico-gay.

MICHAEL KIMMEL
“Los varones frente a la salud sexual y reproductiva”
(marzo 1999)

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EGIPTO (II)

EGIPTO (II)

Imagen: Yul Brynner, por Yousuf Karsh, en “Los Diez Mandamientos” (1956)

“Egipto, en la frontera con África, se interna al sur en el interior del país, hasta alcanzar Etiopía, que lo cierra por detrás. El Nilo, que divide, a izquierda y derecha de los límites de su parte inferior, con una separación de la rama Canópica de África, y la Pelúsica en la parte de Asia, en un intervalo de 170 millas, por esta disposición, han puesto a Egipto entre las islas. El Nilo se interna de una manera que da una configuración triangular de la tierra, tanto que ellos lo llaman el Delta de Egipto, nombre de la letra griega. La distancia desde el lugar en el que hay un único canal del río y se divide por primera vez, 146 millas hasta la boca Canópica, y 256 millas A la boca Pelúsica.”

Plinio el Viejo (23-79 d.C).
Naturalis Historia” (siglo I), LIBRO V

SIN HISTORIA

SIN HISTORIA

Imagen: Massimo Lagrotteria (2011).

Vivir sin Historia es lo mismo que vivir sin memoria o por lo menos reducido a una mera memoria de lo inmediato y reciente […] Condenar a cada generación  o a cada hombre a partir de cero, a enfrentarse a  la experiencia sin eco, sin contraste, sin referencia, sin resonancias, sin situación, sería reducir la experiencia humana a una mera inmediatez sin sentido.

Arturo Uslar Pietri (1906-2001)

EL VIAJERO VUELVE AL CAMINO

EL VIAJERO VUELVE AL CAMINO

Imagen: “Space Tourist” (Digital Art), Vitaliy Gladkiy.

“No es verdad. El viaje no acaba nunca. Sólo los viajeros acaban. E incluso éstos pueden prolongarse en memoria, en recuerdo, en relatos. Cuando el viajero se sentó en la arena de la playa y dijo: ”No hay nada más que ver”, sabía que no era así. El fin de un viaje es sólo el inicio de otro. Hay que ver lo que no se ha visto, ver otra vez lo que ya se vio, ver en primavera lo que se había visto en verano, ver de día lo que se vio de noche, con el sol lo que antes se vio bajo la lluvia, ver la siembra verdeante, el fruto maduro, la piedra que ha cambiado de lugar, la sombra que aquí no estaba. Hay que volver a los pasos ya dados, para repetirlos y para trazar caminos nuevos a su lado. Hay que comenzar de nuevo el viaje. Siempre. El viajero vuelve al camino.”

Viaje a Portugal (1981), José Saramago

INDIGNACIÓN (PHILIP ROTH)

INDIGNACIÓN (PHILIP ROTH)

Imagen: Kenne Gregoire.

Más allá de vuestras residencias hay un mundo en llamas, y a vosotros os enciende la ropa interior. Más allá de vuestras fraternidades, la historia se despliega a diario: guerra, bombardeos, matanza sistemática, y vosotros estáis totalmente ajenos a todo eso. ¡Pues bien, no estaréis ajenos durante mucho más tiempo! Podéis ser todo lo estúpidos que queráis, incluso podéis dar todas las señales, como hicisteis aquí el viernes por la noche, de querer ser apasionadamente estúpidos, pero al final os atrapará la historia. Porque la historia no es el telón de fondo… ¡La historia es el escenario! ¡Y vosotros estáis en el escenario! ¡Ah, qué deprimente es vuestra terrible ignorancia de la época en que vivís!

“Indignación” (2008)
Philip Roth (19 de marzo de 1933 – 22 de mayo de 2018). In memoriam.

LA GIMNASIA

LA GIMNASIA

Imagen: Pinterest

No existe sustituto equivalente de la gimnasia. La gimnasia anula los daños causados por tantas malas costumbres del hombre. Pero no todo ejercicio corporal, fácil o pesado, constituye un ejercicio físico. El verdadero ejercicio físico, ya sea gimnasia liviana, ya pesada, debe estimular la respiración. No todos soportan tampoco un exceso. Por eso, lo más acertado es proceder con medida aun en eso, realizar una serie determinada de ejercicios de acuerdo con un plan, aumentando poco a poco los movimientos.

Durante cada ejercicio físico debe pensarse más en la elevación del alma que en el movimiento corporal, conforme a la preferencia de que el alma goza sobre el cuerpo. Debe procurarse que toda clase de gimnasia combine el esfuerzo físico con la alegría, el placer y la satisfacción.

Maimónides, “Aforismos médicos” (siglos XII-XIII)